逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”。

　　元末明初的状况，与现在有一定的相似之处，都是受到北方异族的侵略和压迫，民生凋零，朝不保夕。

　　民众不仅受到盘剥，还要受到来自于异族的凌辱，从精神和实质上受到双重的折磨。

　　所以当时朱元璋才集合了多个顶尖谋士的意见之后，提出了如此响亮的口号。

　　但现代人大多数对此历史事件并不熟悉，一般只记得中山先生的“驱逐鞑虏，恢复中华”。

　　这句话当时针对的列强侵华，到了战争后期，外族侵略者退出了中华土地，所以这句曾经鼓舞人心的口号，也就完成了历史使命，退出了人们的视线。

　　祖逍权衡再三，认为可以借用过来，作为北伐军的励志语，一个军队若没有灵魂，很难走得长远。

　　何况他的初心也正是为了恢复华夏衣冠，重建文明秩序，让那些开历史倒车的势力，彻底退出历史的舞台。

　　当然，作为接受过现代文明的人，也深深知道，这只是个暂时的阶段性口号，与如今主要依靠汉族力量有关。

　　将来若是他能够取得一定的成就，后期可能会进行调整，毕竟北方如今的三十几个民族中，并不是所有人都残暴奢杀。

　　每个民族都有好人与坏人，对于那些底层的善良百姓来说，无论身为何种民族，都是被欺压的受害者。

　　何况胡族入关已成定势，自东汉后期开始，大量西域民族内迁，他们也曾被中原统治者奴役，过着牛马不如的生活。

　　西晋八王之乱，严重消耗了国家兵力，也使得一些胡族投机者看到了机会，他们打出激化民族仇恨的口号，实现自己的勃勃野心。

　　所以后期如果要建立一个全新的政权，就无法将数百万胡族拒之门外，必然是个融合多民族的大一统天下。

　　当然，关于这一点，后世也有许多经典的政策可以借鉴，只是不能生搬硬套，必需要他根据情况灵活运用。

　　紧接着，祖逍与许冲密谈了一番，确定了后续的一些策略和方向，他在陈留郡耽误的时间已经够多了，必须及早稳定局势，回到豫州。

　　这一番历练，本来就是为了他在豫州大展拳脚而做热身运动，现在的他，已经更有信心，也更踌躇满志了。

　　陈留各势力在陈桥镇本就待不了多久，毕竟后面还有张楚的骑兵，当天刘元的大部分人马就开拔继续南下了。

　　前面就是他的地盘，刘元自然不愿意寄希望于其他人。

　　当然，他提前离开的理由冠冕堂皇，是为了组建水军做准备，也是为其他人马开路。

　　姜恒和吴勋与他打了十来年的交道，哪里会不明白他的小算盘，只是如今大势所趋，他们还要仰仗对方，所以都装聋作哑罢了。

　　刘元一走，形势就紧张起来，吴勋与姜恒因为之前的内战，心生嫌隙，二人的关系有些尴尬。

　　好在姜恒得了祖逍的指点迷津，心内有了计较，反而比较放得开，主动寻找吴勋商量对策。

　　“吴兄，之前种种都是过眼云烟，如今我陈留乃是生死存亡之际，还望吴兄既往不咎才是。”

　　面对姜恒的主动示好，吴勋也默认了，毕竟现在刘元势大，他如果不与姜恒达成共识，后期将会很被动。

　　于是含糊应了一声，“好说，不知姜兄有何打算？”

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