天柱山以北，靠近五溪东部的崇山峻岭之中，有一处极为隐蔽的山谷。

　　此处常年被五颜六色的瘴气笼罩，便是换血境的大武师误入其中，也难以抵御这种复合型瘴气，所以人迹罕至。

　　但极少有人知晓，此处山谷乃是横行南疆的巫神教的总坛所在。

　　巫神教的教众一般都会服下教中特制的九虫丹。

　　九虫丹乃是用九种特殊毒虫炼制的毒丹，服下之后，若是不按时吃下解药，五脏六腑都会遭受犹如万虫噬身的痛苦。

　　但正是因为九虫丹的剧毒，才让巫神教的教众能够无视总坛周围充斥着的瘴气。

　　巫神教中，实力为尊，所以严格来说，巫神教不能算是真正的武者势力，只要能提升实力，教众们会修炼各种秘术。

　　有人练武，也有人养蛊，蛊武双修的也不在少数，还有极少数人修炼巫术。

　　所谓巫术，是蛊道的一个分支，以各种诡异残忍的手段，培养邪道蛊虫，借此施展巫术。

　　一些厉害的巫术只需要知晓敌人的生辰八字，弄到头发、血液等物，就能远距离施展，对敌人造成伤害。

　　不过，据说施展巫术有伤天和，凡是修炼巫术的蛊师，基本上都会早早离世。

　　当然，实际上可能是因为修炼巫术的蛊师资质不够，所以选择剑走偏锋，很多巫术讲究先伤己，再伤人，巫术练得越强，自己死得越快。

　　周青也是在兰沧海的记忆和留下的典籍中，知晓了很多关于巫神教的秘密。

　　巫神教最先是中原武道世家创立的，用于扎根南疆，监视十万大山深处的蛊师。

　　南疆作为武者和蛊师的缓冲区域，不允许出现三阶蛊师，同样的，三花聚顶之境的大宗师，也不能随便出手。

　　一开始的规矩确实如此，但随着时间的推移，巫神教的性质早已改变。

　　如今的巫神教名义上还归属于中原的武道世家，但实际上早就独立了出来。

　　兰沧海能够迅速崛起并反杀上代教主，除了他自身的机缘以外，还离不开蛊师势力的扶持。

　　巫神教从他这一代，也跟五溪满足中的生蛮族、兽魂族，以及飞羽族三族保持了密切的联系。

　　像是教中圣女和女性长老身着的五彩羽衣，就是飞羽族的特色服饰。

　　当然，这些事情，大家都是心照不宣的。

　　巫神教肆虐南疆多年，也没见顺天府派人围剿，如今猜到兰沧海已死，司马长河才想起附近平安县城受苦的老百姓了，实际上不过是抢地盘而已。

　　对于中原地区的大势力来说，他们看重的不过是借助南疆的势力来收集资源，这里的人或事怎么样，他们根本不在意。

　　就像前面周青还跟巫神教势不两立，如今找到巫神教总坛，也不是来找麻烦的，而是来寻求合作的。

　　归根结底，没有永远的敌人，只有永远的利益。

　　能否和解，就看

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