期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有yīn历月和阳历年的xìng质，因此在实质上是一种yīn阳合历。

　　而太平天国的天历便是典型的太阳历。天历明确提出“以农时为正”，和“便民耕种兴作”为宗旨，彻底抛弃了置闰月太yīn历的杂拌。天历分一年为12个节气月，每年以30rì与31rì相间，全年366rì，节气置于月首，中气置于月中。二十四节气中除立chūn、清明、芒种、立秋、寒露、大雪是16天外，其余每个节气，都有是15天。

　　天历的好处在于年的时间长度，最大限度地接近于回归年的时间长度。取消朔望月，改为节气月。不计朔望，不计闰月，也不置闰rì，而是采用置“斡”法，每40年为一“斡”。40年间，除“斡”年之外，每月、每季、每半年、每一年的rì数、月数，颇为整齐，便于记忆，便于统计。不象《农历》、《格历》那样每年、每半年、每季、每月的rì数不一致。《农历》每年的月数也不一致，有时出现13月。每年各月，同《二十四节气》达到了最大限度的一致，对农业生产的指导，甚为有利。大小月建的排列，有规律xìng。大月31rì，小月30rì。不象《农历》、《格历》大小月建的排列那么乱，没有规律xìng，也没有根据。同时天历抛除了旧历中吉rì、凶rì之说，太平天国的天历告诉军民百姓，只要你的行事是对的，随时行事，皆大吉大昌也。

　　天历就是太平天国的历法，一部完全不同于满清夏历的历法，立chūn这一天也变成了太平天国新年的元旦，每年元旦天王都要领着诸王百官进行礼拜庆贺，也算是太平天国的chūn节。

　　礼拜过程依旧的冗长而繁复，萧云贵和洪韵儿身处东王下首，跟随着诸王百官们一起完成了长达两个时辰的礼拜仪式，拜上帝祈祷文、感谢上帝文、赞美上帝诗、以及洪天王的诗句念了老长的时间，萧云贵觉得这到比后世听冗长的报告还要催人入睡。

　　好不容易礼拜结束，丰盛的饭食送了上来，天王和诸王百官一道庆贺元旦。

　　在回到天京的十天时间里，萧云贵走访了北王、翼王、燕王等王侯，也不知是出于什么考量，几位王侯丞相都非常赞同西王提出的苏南新政之议，北王更是支持西王坐镇苏南统筹东南战局。萧云贵也隐隐闻出一丝yīn谋的味道来，看来几位王侯丞相都不希望自己身在京城，最好就是自己能远离中枢。

　　不过这样也好，原本想着苏南新政会遇到重重阻力的，现下看来天朝上下似乎都支持自己主政苏南，萧云贵和洪韵儿都松了一口气，算是达成了回京的第一

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