冒着烟一般，呵呵地喊不出声音。

　　郦侯爷叹了口气，“我扶着他，弟弟带路，我们快离开这里！”

　　一众人悉悉索索互相搀扶着离开，瓠采亭和殷色可二女缀在队伍的最后。

　　火口仍然在肆虐，间歇性地咆哮着。

　　哗啦啦啦

　　又是一大片塌方。

　　庆云听见声音是从背后发出，忙扭头去看。

　　“不！”

　　随着他嘶声裂肺的咆哮，瓠采亭和殷色可在尘霾中娇躯摇荡，相继滑倒。

　　天意弄人，二女竟沿着不同方向滑落，渐行渐远。

　　任他庆云有通天本领，千钧一发，手心手背，他都必须立即有个决断。

　　（哈哈哈，学做断章狗！）

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　　这一节要讲的点比较多，我们一点点来，希望量足，也能嚼得烂。

　　在本章开头，杜晦看到了某个不可名状的存在，状若死神。本文既然是严肃的历史文，何故弄鬼神？正是因为严肃，我们才应该对未知抱着敬畏的心态。战胜对生死的恐惧是这个小桥段想要探讨的本质问题。杜晦究竟看到的是什么，作为一个有着独立结局番外的角色，我们可能要在小说完结的时候才能得到答案了，到时候我们有可以看到一则古书中记载的更加离奇的小故事。

　　而至今为止本文中出现的杜晦，也是有其原型的。其人本名杜巫，见《太平广记道术二》，说这个杜巫官至尚书，在他未发达的时候曾经于长白山得仙人赐药，容颜不老。尚书可不是个小官，这其中究竟，笔者在这里就先卖个关子，等到番外再聊。

　　接下来我们要聊聊述律氏。前文有说过，他们本是回鹘种东北夷，有汉姓萧氏，也就是大辽时期赫赫有名的萧氏家族。这还不算完，述律氏于辽亡后入金，改称石抹氏，也是一代望族。后来女真崛起，他们号舒穆禄氏，又成为女真最历史古老的部族之一。舒穆禄氏宗支，汉化改姓舒，徐。听上去挺随意，好像和当年萧氏也没什么渊源是吧……大错特错！萧，舒，徐都是嬴姓派生出的姓氏，春秋时期萧国与彭国（今彭城）比邻，后被徐国吞并，但随着宋国崛起，又沦为了宋之附庸。而《春秋》又记载，舒国亡于徐国，自楚兴，复附于楚。但这三个姓氏有着共同的起源。由辽入清，相隔百年，这一族的汉化姓氏居然能够保持如此神秘的联系，究竟是巧合，还是……要知道，嬴姓派生出的姓氏虽多，但终究不如姬姜，随便挑三个姓氏都是嬴姓后裔，这样的概率还真是微乎其微。本节讲到这里，其实只是为了说明本书重点强调的关键史观之一，华夏无夷方，四海共一族。华夷之辨是儒家按照地域结构进行的阐释。但是从真正的血缘民族学来讲，无论夷狄蛮戎，不外乎都是三皇五帝上古八姓的后人。

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